《匈奴民歌》是曾让我记忆犹新的曲子。也许是因为杨贵妃梨花带雨的哭泣，才会有不带违和感的美丽。以至于那首“失我胭脂山，令我妇女无颜色”也会让人浮想连篇。
《匈奴民歌》所说的胭脂是一种花草，名字叫红蓝草，可作染料，但这种草最受女孩们的喜爱，嘟嘟的红脸，若能配上这一抹嫣红，便是那绯红的彩霞了，叫人生羡的很。记得《五代诗话-俾史江编》上所记的句子：“北方有焉支山，上多红蓝草；北人取其花朵染绯，取其英鲜者胭脂。”古代的美人大多是离不开胭脂的。粉黛无一色，所倾非众人。美人顾笑，妇人顾盼。这让胭脂在中国古代盛极一时，留存至今。
唐代的胭脂种类多，颜色艳。梅花妆点的脸蛋，蹙眉低首的轻浅，倒让胭脂在唐朝的贵妇上更胜光彩，要说胭脂，怎能不讲胭脂银盒，样子别致，小巧玲珑。有鎏金的，有木檀的，大都精巧，有墨水瓶盖大小，盒上有秀美图案，不外乎一些美人执扇，花草飞鸟罢了。
胭脂在中国古代诗词中便是一种意象。胭脂扣，扣人心弦，丝丝入耳，眼角是最需要胭脂修饰的地方，略浅的施黛，便让人有倾国倾城的姿色。脂香浓染的粉黛会让女人更加美艳，但胭脂留住的容颜多少有种旷正的意味。美丽的少女是胭脂的忠实粉丝，而我得艳羡古代的少女了，用桃花染或唇红，用桃香点却尘梦。一份胭脂是女人一生执著的宿命，一种迫求。
“和羞走倚梅回首，却把青木梅嗅。”多么纯净的娇羞，似古人余韵的染色。在倚梅处，落尽青春。红妆嗅了素裹，百般娇媚，十般柔丽。却禁不住时间的打磨，在岁月的流逝中沉去了那抹轻浮，也总会有当时故人初见般的怦然心动吧！我说，胭脂就像黛玉的芳名，像少女娇羞的笑容。记得红楼梦中宝黛初见的时候，黛玉惘然的眼神让宝玉想起了莫若“颦颦”二字极妙。宝玉讲道：“西方有石名黛，黛画眉之墨也。”或许宝玉真的是神瑛侍者的转世，在人间为倾色而迷。
古老的妇人，是历史尘去的一份记忆，多少女人去把自己的容颜呵护的备关细致。《过故人庄》的崔护也说：“人面桃花相映红。”是一种失落和惆怅，更是一种后知后得的怀念吧。这与胭脂极其相似。以其容颜便吟咏诗词，恋其深在极深处留一份心意。
胭脂与容颜是联系在一起的，在人们清一色的认知里，那只是一种颜色。而我要说的是这不仅仅是被胭脂装饰过的脸，更是人生磨练中人的那一份宠辱不惊。有种生活很惬意“坐看庭前花开花落，漫随天际云卷云融。”是啊，胭脂红的标签是妇人，是少女眉间的砂泪，是一生辛劳的一份最美的妆容。
女人如花，少女正是初春的花朵。她用香的引诱力把整个春天点缀得分外美丽。也许，我独记得住的胭脂或许不是少女的容颜，而是女人身上那一份魅力，为担当，为自己而增色万分，胭脂古法，清邹一指《小山画谱》中“裁胭脂”一条：“法用红蓝花，茜草，苏木以滚水挤出，盛碟中，文火烘干，将干即取碟离火。”所以胭脂不仅是女人脸上的脂粉，更是古代胭脂古法中的一种画技，一经染色，便点缀得十分艳丽。
胭脂泪，哭过了是美，作为一种染料，一种时间的可调剂，我一直认为，这是极珍惜，极情意才会为这种追求而怅然至极。所以，我眼中的胭脂有情，有泪，是女人一生容颜的亮色，更是无数时间变迁中的见证者。
妆匣染尽指尖，多少千古伤心事。脂泪一点，给出了多少离人别苦诉。胭脂扣，听胭脂雨，悟一生女人情苦。寸寸青丝成离苦，也独留一份胭脂妆，红尽故人事。
153汉语张素