与白马相识，是在其从海军退伍到定海工作以后。白马，台州人，中等身材，壮硕结实，方脸、圆额、厚唇，一看就是一个朴实、诚恳的人。作为定海作协主席，这十几年来，他为定海的文学事业发展倾注了大量心血。组织采风，编印刊物，筹划丛书，开展研讨，可谓尽心竭力。工作之余，笔耕不辍，屡有作品问世，这本诗集，便是明证。白马爱海，又热爱诗歌，就凭这两点，我们都该走入白马诗化的世界去看看他对海的咏叹。
本诗集主要分为三个板块，一是描绘早年的海兵生活；二是面对海洋的浪漫抒情；三是在海岛行走中的吟唱。水兵生活部分，题为“巡弋海疆”，主要是他当水兵时无数次在南海巡逻守备的情感记录。巡弋千里海疆，风高浪险，单调寂寞，但这恰恰给诗人提供了一种独特的生活感受，这部分诗写得短小、清新，写出了很多新鲜的感受。对于每次出航，诗人既激动又向往：“听说要去很远很远的海上/听说又是一次很长很长的起航/又将被海洋的季候风/染成一头雄性的蓝鲸”（《远航，没有女友送行》）；而到了海上，看见大海美丽而又神奇的景象，诗人异常兴奋，随手写下了这样的感觉：“海如铺着蓝色的绸缎/水兵们欣赏平静的大海/欣赏一群群飞鱼掠过眼前/那绝妙的超低空飞行表演”（《海上夜曲》）。但大海的生活毕竟是艰辛的，比如晕船，“你晕船时母亲也不知道/没有人知道又感到难过/感到难过时/又不愿让任何人知道”（《晕船（之二）》），晕船的感觉是难受的，但作为战士，“晕船是一种秘密”，在这里，诗人将这种既要向亲人倾诉，却又欲言又止的心理表达得十分到位。作为一名守卫海疆的战士，诗人对自己的选择，不但无怨无悔，而且充满自豪：“海这本蓝封面的影集/贴满了十八岁的青春”（《走向海洋》）。在后来所写的一首《怀念海洋》的长诗中，诗人把这种对海的特殊情结提升为一种生命中的缘分：“因为一种热爱/我们选择海洋”，“注定与海有缘/注定被一种色彩包融直至终生/注定失眠的夜晚满耳涛声/注定远方的蓝色夜夜流向枕边/注定远离海洋如远离母亲/注定一种怀念深入灵魂”。这种刻骨铭心的感受和思考确实令人动容，这种来与生俱来的对大海狂热而持久的爱恋，似乎已经成为诗人的一种宿命。
“海的咏叹”这一部分，是诗人离开水兵生活后所写。虽然离开了舰队，回到了陆地，但诗人对于大海的感情并没有丝毫的减退。诗人还是时时伫立海边，眺望着星罗棋布的岛屿和浩瀚的海洋，依然不停地吟唱着对大海的恋歌。从一些诗歌的标题中，可以看到诗人对大海歌咏的执着与热情。有直接写海的，如《海》《海之歌》《看海》《读海》《致大海》《海的咏叹》《海的呼唤》等；也有通过一些海上或海边的景物间接写海的，如写海中灯塔、海上落日、海边岛屿等；本部分还包含四首长诗，集中表现了诗人对大海的历史、大海的形象及人与大海的关系等多方位的思考和抒发。本辑带头短诗《海》，是诗人近期的代表性作品，“人类睡着时/海醒了很久很久/人类醒来时/海陷入了很久很久的沉睡//海苍茫地存在/海孤独地存在/海温柔地存在/海沉默地存在//海让我们惊恐地看到/火星上没有海/金星上没有海/月亮上没有海/整个太阳系中只有一片蔚蓝//海让我们不停地思考/如果没有这永恒的蓝色/天空是否还是这样蓝/如果没有海的涌动/空气是否还会那样纯洁。”在这里，海的独特而多样化的存在，海与人类的对应关系，海在自然中的无与伦比的作用，表达得含蓄而隽永，这是诗人长期思考的结晶，他把海存在的状态、作用及与人类之间的依存关系，作了人性化的描述，并上升到了理性的高度，较好地表现了诗人对海的理解和诠释。另外，在有些短诗中，诗人一改浪漫抒情的手法，表达得含蓄而富有哲理。如“在黑暗里点燃光明/用光明守望黑暗//守望黑夜的人是黑夜的一部分/点燃光明的人成为了光明的一部分”，（《灯塔看守人》）歌颂灯塔看守人工作的艰辛和人生的价值；“汇集了所有的痛苦/凝聚了所有的欢乐/大海，你的胸怀/才变得这样宽阔”（《致大海》），对海的包容、博大作出了形象的解读；在诗人的眼中，海是多变而善解人意的，而在人类对海的解读更多的取决于自己的心境，“带着诗意读海/夕阳帆影鸥飞浪卷全是诗篇/带着醉意读海/海也醉得倾斜了半个边”（《读海》）。
在“群岛家园”这一部分中，诗人的足迹遍布海岛的角角落落，他试图从群岛的历史文化和自然景观中，寻找海的踪迹和影响；他通过对曾经生活在海岛的文化名人和历史遗迹的审察，勾勒出海的精神对人观念的渗透和文化内涵积淀的线索。在诗人的游历中，他曾经漫步在千年古城的历史遗迹中，他走过海岛的古街、古寺、古城遗址，也伫立在古代抗击外敌入侵而阵亡的烈士墓前，默默思考着舟山的历史演变和英雄业迹；他盘桓在普陀山、伏龙庵等佛教道场，深深感慨于佛教文化的博大精深和对海岛人的深远影响；他流连于舟山名人的故居，思慕这些岛城的前辈走出海岛、开疆拓土的气魄和能力；而他更多的是深入到蚂蚁岛、桃花岛、洛华岛、东极等散布在群岛上的各个小岛上，感受海岛的民俗文化、传统文化的魅力。在西大街漫步，他这样沉思：“虽然老宅的风韵不再/但依然有店铺喧嚣/从隐约的古韵中/遥想一个时代的繁华/老街的石板路写满岁月的沧桑，”（《漫步西大街》）时代的变迁，西大街已不是从前的模样，但从残存的遗迹中，依然能触摸到它走过的沧桑岁月。著名作家三毛，祖籍舟山小沙陈家村，诗人驻足三毛故居前，回想着三毛曲折的人生经历和对故乡的深情，吟唱出“万水千山走遍 一颗心/却走不出故土亲情的思念/‘阿爷，魂兮归来’/我仍听到你泪流满面的呼唤”（《访三毛故居》）这样感人肺腑的诗句。三毛一生喜欢旅行，又挚爱写作，诗人写道：“三毛是走出来的/行走的三毛最美。”（同上）在佛教圣地普陀山，诗人凝视着似连非连、似接非接的磐陀石，想到人生的选择，也似这石头需要有一种精神力量的支撑，才能把住身心，正直而善良地为人，“人呵 有时也像这石头/在正邪善恶之间/在摇摇欲坠时/靠什么才能稳住内心”（《磐陀石》）。在普陀山给诗人更多启迪的，是佛法中隐藏的为人处世的道理和对人精神的洗礼，“一粒沙里藏世界/佛法藏在每颗沙里”（《千步沙》），“你比虚幻更加真实/你比真实更加虚幻//沐浴日月光华/风雷雨露中站立/圣洁的更加圣洁/圣洁的依然圣洁”（《观音大佛前》）。在舟山著名的渔港沈家门，诗人想到沈家门几百年来渔船云集，店铺林立的繁华，他由衷地感慨：“沈家门是小地方/小地方却有大渔场/大渔场在小地方/大渔场连着大海洋。”了了几句，把沈家门渔港虽然格局不大，但在历史上形成的独特地位凸显出来了。
总之，这位爱海又爱诗的白马先生始终围着大海真诚咏唱他心中的大海，大海成了他理想化的世界，而海岛成了他的第二故乡。他在长期的诗歌创作中渐渐形成了自己的风格。当然，这里还要指出的是，诗艺是一个不断探索、不断完美的过程，我们期望白马先生在诗艺上有新的创造、新的突破。比如有些抒发立意是好的，但要避免过于直白，缺乏形象感；有的表达不能仅从观念出发，而要挖掘它的内涵，提升诗句的意蕴；铺排和对称的句子，要运用得恰到好处，否则，会给人以单调的感觉。我想，白马先生凭着他对大海的挚爱和诗人的特有的气质，一定会更加勤奋创作，奉献出更多更美的佳作。